泸州，鹤山书院之建有三说：南宋、明代、清代，明代隆庆三年（）鹤山祠始建于州学之内，至清代乾隆时迁至鹤山书院，以祀宋儒魏了翁。

南宋时期，魏了翁宦海沉浮，曾两次任泸州知州，政绩斐然。宁宗嘉定十一年（）春知泸州，是年母亲谯氏去世回蒲江守孝，嘉定十三年（年）冬赴任知潼川府。理宗绍定五年（）八月魏了翁被任命为泸州知州，翌年四月赴任，端平元年（）五月诏赴阙，是年十一月离泸。《宋史》列传第一百九十六儒林七“魏了翁传”记载：“泸大藩，控制边面二千里，而武备不修，城郭不治。了翁乃奏葺其城楼橹雉堞，增置器械，教习牌手，申严军律，兴学校，蠲宿负，复社仓，创义冢，建养济院。居数月，百废具举。”

魏了翁像

泸州鹤山书院始建时间有三说：

其一，南宋说。李贤《大明一统志》卷七十二“泸州”中“书院”条，记载：“鹤山书院在州治南，南宋魏了翁建。”明嘉靖《四川总志》卷十三“泸州”中“学校”条，记载：“鹤山书院州治南，魏了翁建。”清雍正《四川通志》卷五“学校”记载，“鹤山书院在泸州，南宋开禧中知州魏了翁建。”乾隆《泸州志》卷四“学校”记载，鹤山书院“宋开禧中知州魏了翁建，后废。”该志卷七“艺文”中《鹤山书院学田碑记》，为泸州知州夏诏新作于乾隆二十二年（），此文曰：“蜀中书院以鹤山颜者四，邛蒲眉皆建自后，泸则南宋时魏文靖公亲建以课士者。”嘉庆《大清一统志》卷四百十二记载，“鹤山书院在州学左侧，宋开禧中知州魏了翁建。”熊瑜《宋代鹤山书院考》一文考证，南宋开禧时魏了翁没有出任泸州知州，且没有发现他在泸州建鹤山书院的文献记载，南宋说不可信。

其二，明代说。清乾隆《泸州志》卷七“艺文”收录有明四川提学副使苏葵的《尊经阁碑记》一文，该记云：“泸学在州治之南，鹤山书院旧址。”苏葵（-），字伯诚，别号虚斋，广州府顺德县人。宪宗成化二十三年（）进士，选庶吉士，授编修。他任四川提学副使时，修饰大益书院，择文行之尤贤者读书其中，人皆称其贤。著有《吹剑集》。嘉庆《泸州志》卷三“学校”中的“泸州直隶州学宫”条，说：“明洪武八年，知州许世德改建州南，鹤山书院旧址。”试想，如果当时没有泸州鹤山书院，明代全国与四川方志文献及官员碑记中，为什么会出现鹤山书院的记载？故而，泸州鹤山书院在明代早已存在，只是被误认为始建于南宋魏了翁知泸州时。

三、清代说。清乾隆《泸州志》卷四“学校”记载，鹤山书院“旧址即今学正训导署基”，“雍正十年署牧马正藻改建，今学宫前左侧”。该志卷七“艺文”中的刘辰骏《改义学为书院记》记载，乾隆十四年（）更义学之名为“鹤山书院”。他在记文中说，“又念义学之名，特以助夫贫无力者而已。今将进兹土之成人小子，晨夕于硕师之侧，日变月化，斌斌与三代同风，其所属望尤远且大，不揣弇陋，更其名曰鹤山书院，而亦以仍存旧额，俾无忘所自始云。”乾隆二十二年（），泸州知州夏诏新《鹤山书院学田碑记》云：“学田之膏腴蓁蓁，石刻者惟有明，称兵燹极盛，而后赋子虚矣。国初馆侨于州，倅废。”嘉庆《四川通志》卷七十九“学校”记载，鹤山书院“在泸州治学宫前，旧在泸州治南。”嘉庆《大清一统志》卷四百十二记载，鹤山书院“本朝雍正十年重建，乾隆十五年修。”清代为传承明代泸州鹤山书院，“国初馆侨于州”，“旧址即今学正训导署基”。熊瑜《宋代鹤山书院考》一文说，雍正十年（）知州马正藻就义学改建，乾隆十四年（）知州刘辰骏正名。他认为泸州鹤山书院建于雍正十年（），此结论是值得商榷的。清代泸州鹤山书院的始建时间，应该为顺治、康熙之时，地址位于州治南，雍正、乾隆时的学正训导署处。由此，嘉庆《大清一统志》称雍正十年（）为“重建”，刘辰骏《改义学为书院记》云乾隆十四年（）改义学之额名为鹤山书院。然而，此鹤山书院已非彼鹤山书院，后者只是将义学改办为书院，选址在学宫前之左侧，已非原址，且题名为鹤山书院，仅仅体现为传承鹤山之学的关系而已。

历史上，泸州鹤山书院和穆清书院与魏了翁之渊源关系，常常被纠缠不清而谬论流传，需加以厘清，以正视听。

胡昭曦著《四川书院史》中，介绍“泸州鹤山书院”时说：“宋时建，名穆清书院，在泸州治南。”该书，介绍“穆清书院”时说：“在泸州州治南，为宋理宗绍定六年（）至端平元年（）魏了翁知泸州期间所筑的‘师生之馆’。”年版《泸县志》记载，“绍定五年（）知州魏了翁于穆清祠址增建礼殿、讲堂、斋馆以容生徒，教以《六经》、《论语》、《孟子》诸书”，“继谓庙学不可混，更筑师生之馆于庙外，是为穆清书院，后废为祠。”

胡昭曦《四川书院史》中鹤山书院和穆清书院的记载

一问，泸州穆清祠与穆清书院历史？二问，泸州穆清书院是魏了翁建立的吗？三问，泸州鹤山书院的前身是穆清书院吗？

尹吉甫（前—前），西周宣王中兴时的太师，传为泸州人，其地建穆清祠祀之。泸州祭祀尹吉甫的祠堂，位于州城二里之南关外，始建于宋代，后废为观。康熙《四川总志》卷九“祠祀”记载，“穆清祠，治南二里，祀周尹吉甫。”嘉庆《泸州志》卷四“祠庙”中的“尹公祠”条，说：“即古穆清祠，在州城南关外，建自宋时，祀周太师尹吉甫及其子伯奇。”元代，刘桢于故址建祠绘像。明嘉靖《四川总志》卷十三“泸州”之“祠庙”条，“穆清祠，州治南二里，祀周尹吉甫，即穆清书院，后废为观，元刘桢即故址建祠绘像，成化间知州邢幹奏建，祀吉甫。”明代，成化时知州邢幹奏建穆清祠，弘治十七年（）叙泸兵备尹嘉言、知州萧敏重建，正德二年（）建成，并以祠为穆清书院。民国《泸县志》卷四“教育志”中的“学校教育”之“书院”，其中记载：“元代迫于战争，知州安文宪注意兴学，建制未遑。明宏治十七年叙泸兵备尹嘉言重风化与学校，创尊经阁于明伦堂后，一时士类鼓舞思奋，惜未特立书院。”明朝赵鹤龄《穆清祠碑记》记载，说：“唐天宝及宋开宝间品第历代名宦，优礼而祠祀之，惟太师尹公不与，盖一时之偏见非万世之公论也”，“宪副吉安尹公嘉言乃考制重修谋”，“前厅闳邃为穆清书院”，“重门额曰穆清祠”。穆清书院、穆清祠的营建时间，“始于宏治甲子春二月，落成于正德丁卯秋七月”，即修建于年至年。清代，康熙四十六年（）、乾隆二十四年（）知州朱戴震、夏诏新，先后重修。嘉庆《泸州志》“尹公祠”条，说：“宏治、正德间兵备尹嘉言、知州萧敏，国朝康熙四十六年署牧朱戴震，先后修建，俱就倾圯，乾隆二十四年知州夏诏新重修”。

尹吉甫像

宋代，穆清祠的营建者不是魏了翁，而是陈损之。乾隆《泸州志》卷二“古迹”中的“尹吉甫祠堂记”，记载：“寰宇记云，宋许沆撰其畧，曰父老相传周尹吉甫实生此地，见于图经旧矣，陈帅损之于报国观又作穆清堂祠焉。”民国《泸县志》卷一“舆地志”中“坛庙”记载，尹公祠“即古穆清祠，在县南门外，宋庆元中泸州帅陈损之改报国祠，以祀周太师尹吉甫及其子伯奇。”陈损之，字子长，隆州籍县人，南宋孝宗乾道二年（）进士，官至淮东提举。然而，令人非常不解的是民国《泸县志》却又说魏了翁知泸州时，筑师生之馆，附祀乡先生尹吉甫，与前载自相矛盾。该志卷四“教育志”中的“学校教育”之“书院”，记载：“绍定五年魏了翁以潼川路安抚司知泸州，既除孔子庙舍，以赢生徒，复谓庙学不可以混，更筑师生之馆，附祀乡先生尹吉甫于其中，即旧传穆清书院也。后废为祠（小字注：穆清祠），元代迫于战争，知州安文宪注意兴学，建制未遑。”大概，民国《泸县志》编纂者亦认识到这个问题，故而称此说为“旧传”。

穆清书院的建立者不是魏了翁，而是尹嘉言与萧敏。据明代文献记载，历史上穆清书院的首次出现，应该是在弘治十七年（）至正德二年（），叙泸兵备尹嘉言、知州萧敏重新营建穆清祠时，于祠堂中增设书院，是为穆清书院之始。

然而，为什么会出现将泸州鹤山书院的前身错判为穆清书院呢？主要在于，有些学者对民国时期《泸县志》的误读，将穆清书院与鹤山书院混为一谈。该卷四“教育志”中的“学校教育”之“书院”，将“五峰书院”“穆清书院”“鹤山书院”“川南书院”合在一起逐一介绍，四大书院泾渭分明，并无相承关系。显然，当时该志的编纂者，亦没有认为“相传”魏了翁建立的穆清书院就是鹤山书院。魏了翁做泸州知州时，既没有建鹤山书院，也没有建穆清书院，遑论穆清书院为鹤山书院之前身？

明代，泸州鹤山书院的历史，因文献记载缺失而语焉不详。清代以降，该书院的沿革虽脉络如屡，其历史却异常清晰。

清初，鹤山书院建址在州城学正训导署。雍正十年（）知州马正藻“购学宫西葺范氏故宅”兴建义学，“后来踵缮增修位文靖公木主其中”，乾隆十四年（）知州刘辰骏更义学之名为“鹤山书院”，其址在州治学宫前之左侧。乾隆十五年（）知州安洪德重建“详设学田两处”，其后知州杨超“增设学田四处”，乾隆二十二年（）知州夏诏新“详设学田一处，学铺三十六间，又勒石撰记以杜侵渔”，随后知州王旭昇“置学田一处”。嘉庆时，赵立忠、徐廷钰、李天培、英贵“增设学田各一处”，知州余永宁“增设学田二处，又详定章程以杜侵渔”，至光绪时学田“收租谷五百八十余担”。

清代泸州城图一

清代泸州城图二

清代，鹤山书院的山长每年由州牧延聘，“以为生徒矜式，专任讲学考课”，“以其田房收入为山长修金及生徒膏火之费”。书院设置斋长，“内庠外庠并收，无一定额”，“生徒多寡，恒视山长学术为转移”，“山长于内庠中遴选一人为内庠斋长，外庠中遴选一人为外庠斋长，责以敬业乐群，收发课卷，支给膏火等事”。另，书院实行首事管理制，“外由地方官委任殷实公正士绅二人，充任书院首事，经管学款，年终开具修费、卷费、膏火及一切舆马杂费，四柱清册，汇报州署核销”。

鹤山书院之山长姓名可考者，第一任为宜兴人储掌文（-），康熙五十六年（）举人，纳溪县知县。乾隆十四年（）知州刘辰骏“以礼敦请”为鹤山书院“正席皋比”，储掌文云：“泸首辟鹤山书院，招生徒课读其中，日省月试，蒸蒸然鹊起”。乾隆时泸州进士林中麟，致仕归家主讲鹤山书院十余年。江安人杨卓，乾隆时进士，解官归里，掌教鹤山书院，从学者数百人，造就颇多。永川举人李天英，乾隆五十九年至六十年（-）“当道延主东川鹤山书院，一时登甲乙科者，多出其门”。咸丰、同治之时，鹤山书院历聘垫江李惺、大竹江国霖、綦江伍辅庠、江苏叶伯兰诸名宿，“主讲督课，颇严其教”，“时为最盛也”。光绪五年（）泸州举人高棠，冷淡仕途，回乡从事教育，出任鹤山书院山长。

鹤山书院的教学“法约有四端”，一为“读书穷源于四子五经，竟委于百家诸子，背诵之日，与生徒从容讲说，力求学识淹贯，育为有用之才”；二为“学文诗赋词章，上规汉魏，下法宋明，虽为科举所限囿于制艺，亦出入于天崇，乾嘉诸家不役役于时趋陋习”；三为“训育日住讲堂，谕诸生以子臣之道，孝友之谊，礼义之节，廉耻之防，有益于身心性命，可以修己治人者”；四为“考课生徒，文字有不善者，力加郢斵无一遗而不予修改者，复于发卷之日，亲蒞讲堂，与生徒指明其疵谬之所在，并勗其可以有造者”。

鹤山书院为泸州造就大批有用之才，其中杰出者有温筱泉。温筱泉，字翰桢，生于同治九年（），泸州人。十六岁时入鹤山书院，光绪28年（）考中举人，任云南同知。辛亥革命爆发后，他支持革命提倡实业救国，在家乡经营筱记温永盛酒厂。年，由他选送的泸州老窖大曲酒，赴美国旧金山参加巴拿马万国博览会荣获金奖，酒城美名远播异域。

筱记温永盛酒厂

清末，随着西学东渐与民族危机加深，鹤山书院逐步走向衰落。民国泸志记载，“光绪以后，风俗渐趋浮薄，求学者束有用之经史于高阁，日求捷径以弋取科名”。书院“学规废弛，出入作业纯任自由而为”，“山长亦惟虚擁皋比”，“始则每年尤有一二次召集生徒出坐讲堂，以读书立品四字相训诫者”，“继者深居寂处，与生徒相见甚疏，甚或遥领院事”。学生考核流于形式，“惟月以八股试帖词章课试生徒，第其高下，内庠为超等特等，外庠为上取中取，分别酌给膏火，以资鼓励，择其文理佳者发贴讲堂，听人抄阅，以便揣摩风气”，“道州署之观风月课乡举年分之决科，亦愈趋愈下，但取字句工整声调流利而已”。

光绪二十七年（），废除八股文，鹤山书院开办为校士馆。宣统元年（）泸州官立城南高小学堂迁建于鹤山书院，民国二年（）改名为泸县县立高等小学校。二十三年（）改名为泸县县立第二小学校，是年泸县县立第一女子小学以泸县县立第二小学校为校址，建于文庙街鹤山书院遗址处。民国二十四年（），改建为泸县县立第三小学。年泸州市人民政府设于文庙街，其后该街改名为市府路，即今泸州市江阳区南城之市府路。一说，鹤山书院旧址在今泸州职业技术学院，此论恐怕不确，需再考。

民国时泸州城图

清文人张棠本题泸州鹤山书院联云：“鸣鹤在阴，回思春梦一场，捧檄昔曾骑鹤去；高山仰止，笑说清风两袖，授书今又入山来。”钱栻题曰：“魏了翁讲学之区，鹤鸣子和；尹伯奇抚琴于此，山高水长。”李天英《鹤山书院有怀诗》，云：

我昔官五开，壤接渠阳界。

遥闻州之北，鹤山讲堂在。

扁户谢熟客，日与古人对。

拨烦困簿领，辨香限趋拜。

泸南升公堂，差偿景行债。

愿慙知识浅，俗学等蝉喝。

黾勉率规条，有基俾勿坏。

缅想宝庆初，时事吁可慨。

鹰犬嗾权门，成大乌台最。

奸言吠君子，翻谓公论快。

公也窜南夷，学易不颠沛。

下启迷惑途，上接周孔沠。

天风扫阴霾，日星光破碎。

时穷道乃亨，毋用卜蓍蔡。

作诗告来者，立身秉珪玠。

明清时期，泸州建有鹤山祠，专祀魏了翁。明万历《四川总志》卷十三“泸州”记载，“鹤山祠，州学内，魏了翁建，后毁，隆庆三年知州吴嘉麟重修以祀先生。”鹤山祠之建，不可能在南宋魏了翁时，为自己建生祠之举，无能如何理学家魏鹤山是不会去做的。隆庆三年（），泸州知州吴嘉麟建鹤山祠于州学之内，是为泸州鹤山祠之始。康熙《四川总志》卷九“祠祀”记载，“鹤山祠，州学内，祀魏了翁”。雍正《四川通志》卷二十八“祠庙”记载，“鹤山祠在州城南祀宋贤魏了翁”。雍正十年（）知州马正藻兴建义学即鹤山书院，增修魏文靖公木主其中，是为“鹤山祠”，位于州治学宫前。乾隆《泸州志》卷四“祠庙”记载，“鹤山祠，在州学内南街，祀宋儒魏了翁，后废，今设主鹤山书院内。”光绪时改建为孝廉堂，民国时祠堂废，辟为农会地址。民国《泸县志》卷一“坛庙”记载，“鹤山祠，在城内仓街，祀宋儒魏了翁，光绪中分巡道周廷揆改建孝廉堂，以为泸中孝廉游燕会课之所，今为农会地址。”

年泸州全城图

（拍摄：外国传教士JeanZamin简·查明）

魏鹤山在泸州的遗迹有“百花春馆”，因鹤山书院而名的遗迹有“少鹤山”。乾隆《泸州志》卷二“古迹”记载，“百花春馆在州北，宋郡守魏了翁，建为士大夫游赏之处。”嘉庆《泸州志》卷一“山川”记载，“少鹤山在州东南大江岸，学使吴省钦因鹤山院长杨卓请而名之，大书于岩上。”陆炳《蜀游诗续钞》卷一收吴省钦题鹤山书院诗，其序云：“院外远山，隔江了了，山长杨进士鹤然卓，以山无主名，属予名之，曰少鹤，为诗纪之。”

魏了翁两守泸州，他“以为控制西南莫重于泸”，其任内加意武备营建，“夷人望风而逃”，且推崇学校教化，一时传为佳话。泸州鹤山书院与鹤山祠，乃泸中父老为纪念魏了翁而建。今天，泸州市钟鼓楼下有赵永康设计的《千古泸州图》浅浮雕，还原泸州千年历史画卷，其《泸州图记碑》云：“启育元元，魏了翁鹤山书院”。

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