在宋代的诗人当中，沽酒客对范成大尤为喜爱，因为他写的田园诗，如同古代农户日志一般，给我展现了一副完整的宋代农村画卷，在他的《四时田园杂兴》60首组诗中诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民当时的遭受的剥削以及生活的困苦。

抛开阶级和时代的局限，基本上我觉得虽然田园诗不是范成大开头，但是到他这里基本就写尽了，再有也比不过他的意境去。而范成大也是中国历史上非常值得研究的人，他的一生基本代表了儒家行为准则的一种规范。

少年聪慧苦学，青中年获取功名参政为民，晚年退隐田园，过着“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”的生活，无比惬意。

对于范成大艺术的成就，可以这样去理解，在世南宋的时候即有显著影响，到清初则影响尤大，有“家剑南而户石湖”（“剑南”指陆游《剑南诗稿》石湖则是说的范成大，因为他晚年隐居石湖而自称）。其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典。晚年所作《四时田园杂兴》（60首）是其代表作，钱钟书在《宋诗选注》中谓之“也算得中国古代田园诗的集大成”。他同时还是著名的词作家，或许还可说是一位地理学家。有《石湖诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《吴船录》、《吴郡志》等著作传世。

范成大（——），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

淳熙二年（年），范成大受任为敷文阁待制、四川制置使、知成都府，有了一段西入巴蜀的经历，还跟陆游在四川以文会友，成了莫逆之交。二人都有来泸州的经历，陆游写了不少泸州的诗歌，而范成大更加热衷于这个江阳故地的山水人文，也为泸州留下了不少人文笔墨。

淳熙四年（），范成大在谭德称、杨商卿父子范季申、郭中行等6位送行者相伴下从成都出发，同游峨眉山后在嘉州（治今四川乐山）作别，顺江出川，路过泸州。在当时泸州治下的江安县，作《江安道中》一诗。诗云：

秾绿连村荔子丹，瘴云将雨暗前湾。

张旗且喜三滩驶，叱驭曾惊九折艰。

泸水舟间迷古渡，马湖碑缺伴荒山。

威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。

该诗实录在范成大的名著《石湖诗集》中。

江安今天属于宜宾辖管，但是从隋至清，江安县俱是泸州属县。江安县位于四川盆地南缘，地处宜宾、泸州、自贡三市之交，民国二十四年（年）隶于四川省第六行政督察区。年初，隶属川南宜宾地区，年9月起隶属四川省宜宾专区，年4月属宜宾地区，年10月属四川省辖宜宾市至年末未变动。

江安县是省级历史文化名城、省级文明城市、革命老区县和中国民间文化艺术之乡。从泸州划出，其实带走了泸州很大一部的人文底蕴，不能不说是一种遗憾，但是历史存在的东西，我们应该正视它，倒不必去争执什么，只是希望了解泸州的朋友应该明白一下，今天有些说泸州猪儿粑来自宜宾，沽酒客就觉得多读点历史书籍还是有帮助的。

上面那首诗的题下有小序：“近泸州最险处，号张旗三滩。言张旗之顷，已过三滩。其湍急如此。泸戎之间有渡泸亭，然不知孔明竟出何路？今（宜宾）锁江亭对岸废城，下临马湖（江），有《韦高纪功碑》岿然荒榛中，疑此或是古迹。”这里所说的张旗三滩，就是今纳溪下游不远处的凶滩头脊梁、二脊梁和三脊梁。如今头脊梁是泸州纳溪区一处天然自然景观，非常值得一观。也是当然船工们心惊胆战的一处险要之地，俗话说行船到此“头脊梁打（打烂）个角（读各），二脊梁跑不脱”，就知道当时有多危险。

而渡泸亭，范成大《吴船录》有载：“泸、叙对江即夷界，近（泸州）城有渡泸亭，竟不知孔明从何处渡。或云叙正对马湖江，马湖入诸夷路，当自彼渡也。”

据乾隆版《直隶泸州志》载：悠闲自在、兴致昂然的范成大坐在回家的船儿向东顺流而下，到泸州时登临泸州的南定楼，而作《南定楼》名篇，诗云：

归‘艎’东下兴悠哉，小住危栏把一杯。

楼下沄沄内江水，明朝同入大江来。

今天我们已经不知道渡泸亭和南定楼的踪迹了，但是在宋代的时候，应该是可以比美如黄鹤楼、岳阳楼的名楼的，加上陆游、范成大等人的加持，完全是为泸州以后历史文化城市储备的一张张文化名片。

可惜因为历代变迁，遭遇各种横祸、兵燹，以致后人少知晓，渐渐淹没于历史的长河里，我们也只能在这些诗词和方志典籍里看到文字记录而已。

这里有必要提及一下南定楼的来历，它建于唐代，原名“水运亭”，当时江地面积并不大，是“帅守会僚属将佐商务军务”的军事会议之地（《宋代泸州酒楼考略》，赵永康，见《四川文物》年第03期p54）

在旧时，其建筑和勘用“大厦”一词形容。平时，南定楼主要供士大夫阶层人士登临览胜。只是到了南宋绍兴三十二年（公元年），泸州安抚使晁公武把它改建成了“广袤8丈（每丈约3·33米）有奇”的会议大厅，面临沱江，雄壮冠甲一方，并取诸葛亮《出师表》中“今南方已定，兵甲已足，当将帅三军，北定中原”语意，命名为“南定楼”。

作为地方军治所之地，南定楼自然也就成为文武官商略军政和治理属地的重要会议大厅，同时，也作为招待过往朝廷官员、地方显贵和宴饮僚佐的重要场所。

据《永乐大典》转引宋人曹叔远主持编撰的《江阳谱》载称：“南定楼在泸州芙蓉桥后罗城上，旧为水云亭，绍兴32年，晁公武改建此楼，壁左右李赞皇和诸葛忠武像及南蛮、西夷地图。其雄壮尤为一郡胜……”

罗成即资江今天的沱江，有泸州老学者前辈考证这座南定楼，就在今泸州江阳区濂溪路及钟鼓世家小区附近的地方。民国年间，还尚存南定台一座，可惜的是历经岁月变迁和城市发展改建，如今已难觅遗踪。

今天看来是很可惜的，南定楼不仅仅是泸州历史文化的遗存，也见证了陆游、范成大等在泸州的岁月，相信明代杨慎这样的大才，长期寓居泸州，也少不了登临怀古，历代文人墨客，因为怀古而让古迹得以保存江阳沽酒客觉得倒是一件非常好的事情，可惜大多成了陈子昂的《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！